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家居挂画讲究
发布时间:2012-07-23 17:15   发布者:admin  文章来源:未知

智者乐水,仁者乐山。
    这句中国古俗语,包含了丰富的风水美学哲理。智者、仁者从自然山水中,看到与“自己相似的性情和品性,故而产生“乐”的情感。
    这是中国美学精神影响之下所渗透给建筑风水堪舆实践心理的主要特征表现。
    智者为何乐水?“夫水者缘理而行,不遗小间,似有智者;动之而下,似有礼者;蹈深不疑,似有勇者;障防而清,似知命者;历险致远,卒成不毁,似有德者。天地以成,群物以生,国家以平,品物以正,此智者所以乐于水也。”汉代韩婴的《韩诗外传》中的这些文字可能是风水堪舆身心践行本身最好的回答。起名
    仁者何以乐山?“夫山者,恺然高,……草木生焉,鸟兽蕃焉,财用殖焉;生财用而无私为,四方皆伐焉,无私予焉;出云雨以通天地之间,阴阳和合,雨露之泽,万物以成,百姓以飧:此仁者之所以乐于山也。”这是《尚书·大传》所告诉我们的真谛。
    风水美学不仅为堪舆家相度山水的主要理论指南:而且中国绘画史上也被山水画家所借用,从而在一定程度上起着指导山水美术创作的功能。
    屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情,这就是风水美学的四大原理。以往,它们不仅以诗、以文、以歌、以赋,而出现于千百余种风水著作中,就会成为堪舆家相度山水的主要理论指南;当这些被山水画家所借鉴,势必会在一定程度上起着指导山水美术创作的功能。
    诚然,风水美学对中国古人山水画的创作有着强有力的影响,一些有作为的山水画家常从堪舆学中获得额外的美学训练。这一点虽然十分明显、无可怀疑,然而却并不重要。原因在于画家尤其是山水画家这一阶层在中国历代社会中,从来都是一个微乎其微的“小部落”。因此,无论风水美学对其作用强度如何之大,其社会意义都会相当有限。相反,风水美学在满足或影响一般民众的审美要求方面,其效果就不同了:虽说“春雨滋物细无声”,潜移默化,不可觉察,然而由于它被风水学说物化在自然界的山山水水中,随这些有形之物经常伴随在人们左右,从而能产生出一种持久的、永恒的、无穷的魅力。
    示例与考据:1
    北宋山水画大师郭熙,在其论山水画法著作《林泉高致》中就指出:“真山水之川谷,远望之以取其势;近看之以取其质。”“大山堂堂,为众山之主。……为远近大小之宗主也。”“画山水先理会大山,名为主峰……以其一境之主于此,……如君巨上下也。”其在谈到画山水的技巧时又说:“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩,故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。”可见大师的山水画理论,处处与风水学理论相一致。
    示例与考据:2
    董其昌,明代书画大师、江南“华亭派”画坛的重要人物之一。他的传世画作在山水及厅堂布局上曾精巧的融合了中国风水理论。董其昌在《画禅室随笔》中谈及到自身书画实践过程中关于中国风水理论的借鉴。他这样提到:“吾常谓成弘大家与王唐诸公辈,假令今日而在,必不为当日之文。第其一种真血脉,如堪舆家所谓正龙,有不随时受变者。其厅取之于机,其正取之于理,其致取之于情,其实取之于事。其藻取之于辞。”
    董其昌在自己的论画著作中还提到:“青鸟家专重脱卸,所谓急脉缓受,缓脉急受”的观点。
    示例与考据:3
    清代书画理论家笪重光也曾化用风水理论以述画理,在他所著的《画筌》著作中所谈及中说:“夫山川气象,以浑为宗。村峦交割,以清为法。形势崇卑,权衡小大……众山拱伏,主山始尊,群峰盘互,祖峰乃厚,……一收复一放,山渐开而势转,一张又一伏,山欲动而势张……山从断处而云气生,山到交时而水口出。”的书画创作理论,十分精要的阐述了书画美学与中国风水理论的关系。笪重光在《画鉴》一书中又不惜笔墨多处讲到画家着墨之前应先谙风水的道理:“作山先求入路,出水预定来源。……峰势同形,谙于地理(即风水)。……危岩削立,全依远岫为屏;巨岭横开,还藉群峰插笏。一抹而山势迢遥,贵腹内陵阿之层转;一峰而山形崒嵂,在岭边树石之缤纷.数径相通,或藏或露;诸峰相望,或断或连.峰夭矫以欲上,仰而瞰空;沙迤逦以同奔,俯而薄地.山从断处云气生,山到交时而水口出.山脉之通,按其水径;水道之达,理其山形。”
    继笪重光的《画鉴》之后,又有另一位画家王原祁的绘画理论著作《雨窗漫笔》在阐述山水的画法时也出:“画中龙脉开合起伏,古法未备。……龙脉为画中气势,源头有斜有正,……有断有续,有陷有现,谓主体也。开合从高至下,宾主历然……起伏由近及远,由背分明……。故强扭龙脉则生病,开合通塞则生神。”  
    精义:
    这段话告诉我们,画家绘画不是单纯的模山范水,而是要构筑情致十足的元气淋漓的山水生态,从中可以看到气韵流荡,可以看到错落有致,可以看到形式之美。自然山水在艺术家的眼中已经不仅是个移情对象,而是一种曲折有致、生气活泼的美的形式。
    在中国古代,风水思想很受山水画家的重视,画家笔下有气势的山与心目中理想的居住之山,与风水的判断标准是完全一致的。这也进一步导致了山水画家对风水理论的重视。
    示例与考据:4
    《中国画学全史》对王原祁的绘画思想作了充分的肯定,认为王原祁所论“(龙脉)开合起伏,为画之气势神韵所出,即画之生死关键,非常重要”。《中国画论类编》一书也指出:“原祁以后之论画者多受其影响。”
    如清代山水画家王时敏的《仙山楼阁图轴》山体的表达由远而近,有隐有现,有浑有清,山体就像起伏不断的龙脉,给人以生动活泼之感;临水处是背水处皆是背山面水的民居。清代画家王鉴山水画《梦境图轴》画山势雄壮,来脉悠远;居山水之间的舍屋,颇有世外桃源之感。
    精义:
    中国画以表达思想感情为高境界,主张以形写神。神的表达又以“取势”为基础。如何表现出雄浑之山、如何表现出秀丽之山,如何表现出峻峭之山,先都要进行相应的取势构图,因为准确的取势才能达到写神的目的。
    挂于卧室床头上方,厅室沙发座位后侧,商务办公场所座位后侧均可.此画面山形走势图【易经】推断而出:
    面西背东: 水.木.火 面东背西: 火.金.水  
    面北背南: 木.火.金 面南背北: 金.水.木  
    对其主人的运气调和及公司兴盛发达起到决定性的作用.并集装饰收藏、心理平和、审美情趣为一体.  
    常用画面规格(画芯)cm  
    4尺 = 137x69 6尺 = 180x97  
    6尺条 = 180x48 8尺 = 234x106  
    8尺条 = 234x53
    每幅装裱后高度增加10cm,长度增加60cm
    最近很多朋友关注客厅里挂什么样的装饰画,挂什么样的字画更适合?其实在新家装修好以后,都喜欢挂上一副或几幅画来做点缀,一来提升美感,二来愉悦心情。客厅挂画,有些什么禁忌是很多朋友所担心的,到底哪些画适合挂?哪些画不能挂?针对挂画的学问做个分析。
    如今,用挂画来点缀居室的家庭越来越多。不过,挂画也有学问。如您决定在居室中挂几幅自己所喜爱的画时,请注意以下几点:画图的内容意境:一般来说,客厅可选用视野开阔、色彩热烈、画幅较大的山水画或田园画,餐厅可选用意境恬淡、以食品为主体的静物画,卧室可选用着色丽雅、内容平和、画幅不太大的生活画,书房可选用与自己兴趣相宜的诗配画等。
    画框的装饰格调:镶在框内的国画,其画框要有流畅的线条和造型,颜色应深重些,使两者格调相统一。油画则一定要用画框才能成为完整的摆设品,且不需用玻璃,因为油画本具有一定的防水防潮性,积灰后用温湿布轻轻抹去即可。画面的光照方向:一般来说,画家在创作一幅画时,只有当光线从画面的上方射来时,这幅画才能体现出最完美的艺术效果。所以,挂画的位置应选在室内采光较好的墙壁上为佳。这样,窗外的自然光线与车面交相辉映,和谐统一,方可使人感到画面的主题突出,立体感较强。
    画幅的位置高度:挂画的高度以距离地面1. 5 - 2 米为宜。位置挂得较低的大幅画应平贴墙面,镶有玻璃框的小幅车应挂在高处,且需与墙面形成15 - 30°的角度,让画幅与人的仰视线相吻合,视觉效果才理想。在面积比较大的一面墙上, 常会挂上两三幅画。有些人忽视了画框与画面内容的统一, 几种不同风格的画挂在一起, 显得杂乱无章。正确的做法是, 画框无论大小和形状如何, 都需要用相同的材料和相同的颜色, 从外在形式上给人一种统一感。再就是画面的内容也需尽可能的统一, 如果几幅画的内容有内在联系更好, 如一组人物或一组山水、花鸟、动物等等。
    家里的卧室平时挂字画有什么讲究,这个问题最近问到的朋友比较多,卧室里如果没有装饰点缀,则显得太过单调了,针对家居的客厅、餐厅、卧室、书房不同房间和地点的挂画,我们已经分析过好几回了,这次针对卧室里的挂画,我们在着重讨论下。很多人特别注意风水学,据说研究的是怎样认识并驾驭自然中的某种神秘力量的玄妙学问。恕我浅陋,觉得其中混杂包容了不少忽悠和消极的东西。而财富的风水,是说财富消长、流转的,可以帮助我们认识财富的本质,并揭示获取财富的人间正道--每个成功者,无论财富多少,都是靠自己的双手和智慧去创造的!创造财富的过程,才是人生真正的价值,而不是他所拥有的财富。从本质上说,风水是追求人与环境的和谐,并从自然界得到支持,让人们生活舒适。现代人学习风水学,仍然有其必要性。日落西山,西方是休息的地方。风水学上说,西方在卦象上是兑卦。主宁静平和。卧室是睡眠的地方。在西方更有利于人们充分休息。现代人生活方式和各种污染材料对我们赖以生存的地球和自身的健康造成持久的伤害,一方面,我们的探索进入了半世纪前我们不敢想象的太空,另一方面,我们却容忍我们居住的地球被不断污染,不断有物种遭受绝灭的命运,人们开始寻求各种方法来缓解现代文明与环境保护的矛盾,这方面,风水学给我们提供了极大的帮助。
    在实践中也的确存在这样的例子。北京故宫的养心斋,即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室,其面积不过10平方米而已。如果你留心参观就会发现,皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处,但木床紧靠着墙壁,利用了床要有养山(靠山)的原则。由此可以看出,这不是皇帝住不起大卧室,而是选择了养气的卧房。
    据古代的阳宅秘传记载:把卧室设置在住宅的西面,早上就可以收到东方阳光的照射。冬季很温暖,夏季以进东南方的凉风,东面可以阻挡西北面的寒风。整个住宅就是冬暖夏凉的吉祥之所。所以卧室的话,可以悬挂一些花卉的字画,如:牡丹、梅花比较合适,走兽类的就不太合适了。

 


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