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东方美学
发布时间:2017-11-23 12:31   发布者:tysjadmin  文章来源:未知
仁者见仁,智者见智的不笑不足以为道。
东方美学起从群经之首,经三皇五帝,
从入世到出世,从红尘到山水,从云雾到清明,更有数不尽的文化瑰宝,和艺术成就。
诗,词,歌,赋,从钧 汝 官 定 哥到,琴棋书画剑。
从儒,释,道,到茶禅一味,回归道法自然。
东方美学,是心性的美,东方美学,是思想性的美、是生命的美,是纯粹活法的美和心灵境界,心有定境不识因果,便可以度世,存世,入世,出世,安详自在。美是无尽的花开花落,也是无尽的变化和不同。美是人心底对待事物的本性,美是观照,是内在投射到外界的倒影。美可以惊天动地,也可以默无声息,像龙,见其首不见其尾。在历史的长河中洗刷出的从容于安定,美有太多种,有正能量的美,有中合平衡的美,有孤独的美。凡大美而不言,言而不知其意,难会其本。故东方美学,以心领之,寡言谈之,以行动之,以神会之。
当代的设计界以及文化界,只因当局者迷很难讲清楚,到底什么是东方美学,知其末节不,似懂其根,恍兮惚兮,有门无门绵绵若存。
普门的意思是,一门中即摄圆融法界,故云普门。万法归宗,佛法不离方寸,到达天人合一,道法自然的境界。最终达到以道御术做事简单生活。东方美学,从来不是一个标榜和榜样的学问,他会是融合自已生命的一种状态,很多人会觉的讲的很大,做为事业和学术,如果没有勇气去面对所谓的大和空,以及别人异样的眼光,就会很难在自已的领域找到真正属于自已的价值和意义。
道可道非常道,初入门者很理解东方美学的表现,我们通过一些简单的例子来说明,。
清·黄钺
昔者画缋之事备于百工,两汉以还,精於学士。谢赫、姚最并有书传,俱称《画品》。于时山水犹未分宗,止及像人肖物。钺涂抹馀闲,乃仿司空表圣之例,著《画品》廿有四篇,专言林壑理趣。管蠡之见,曾未得其二三,后有作者,为其前驱可耳。
01.气韵
六法之难,气韵为最。意居笔先,妙在画外。
如音栖弦,如烟成霭。天风泠泠,水波濊濊。
体物周流,无小无大。读万卷书,庶几心会。
02.神妙
云蒸龙变,春交树花。造化在我,心耶手耶?
驱役众美,不名一家。工似工意,尔众无哗。
偶然得之,夫何可加?学徒皓首,茫无津涯。
03.高古
即之不得,思之不至。寓目得心,旋取旋弃。
繙金仙书,搨石鼓字。古雪四山,充塞无地。
羲皇上人,或知其意。既无能名,谁泄其秘?
04.苍润
妙法既臻,菁华日振。气厚则苍,神和乃润。
不丰而腴,不刻而俊。山雨洒衣,空翠黏鬓。
介乎迹象,尚非精进;如松之阴,匠心斯印。
05.沉雄
目极万里,心游大荒。魄力破地,天为之昂。
括之无遗,恢之弥张。名将临敌,骏马勒缰。
诗曰魏武,书曰真卿。虽不能至,夫亦可方。
06.冲和
暮春晚霁,赪霞日消。风雨虚铎,籁过洞箫。
三爵油油,毋哺其糟。举之可见,求之已遥。
得非力致,失因意骄。加彼五味,其法维调。
07.澹远
白云在空,好风不收。瑶琴罢挥,寒漪细流。
偶尔坐对,啸歌悠悠。遇简以静,若疾乍瘳。
望之心移,即之销忧。於诗为陶,於时为秋。
08.朴拙
大巧若拙,归朴返真。草衣卉服,如三代人。
相遇殊野,相言弥亲。寓显於晦,寄心於身。
譬彼冬严,乃和於春。知雄守雌,聚精会神。
09.超脱
腕有古人,机无留停。意趣高妙,纵其性灵。
峨峨天宫,严严仙扃。置身空虚,谁为户庭。
遇物自肖,设象自形。纵意恣肆,如尘冥冥。
10.奇辟
造境无难,驱毫维艰。犹之理径,繁芜用删。
苦思内敛,幽况外颁。极其神妙,天为破悭。
洞天清閟,蓬壶幽闲。以手扣扉,砉然启关。
11.纵横
积法成弊,舍法大好。匪夷所思,势不可了。
曰一笔耕,况一笔扫。天地古今,出之怀抱。
游戏拾得,终不可保。是有真宰,而敢草草。
12.淋漓
风驰雨骤,不可求思。苍苍茫茫,我摄得之。
兴尽而返,贪则神疲。毋使墨饱,而令笔饥。
酒香勃郁,书味华滋。此时一挥,乐不可支。
13.荒寒
边幅不修,精采无既。粗服乱头,有名士气。
野水纵横,乱山荒蔚。蒹葭苍苍,白露晞未。
洗其铅华,卓尔名贵。佳茗留甘,谏果回味。
14.清旷
皓月高台,清光大来。眠琴在膝,飞香满怀。
冲霄之鹤,映水之梅。意所未设,笔为之开。
可以药俗,可以增才。局促瑟缩,胡为也哉!
15.性灵
耳目既饫,心手有喜。天倪所动,妙不能已。
自本自根,亦经亦史。浅闚若成,深探匪止。
听其自然。法为之死。譬之诗歌,沧浪孺子。
16.圆浑
盘以喻地,笠以写天。万象远视,遇方成圆。
画亦造化,理无二焉。圆斯气裕,浑则神全。
和光熙融,物华娟妍。欲造苍润,斯途其先。
17.幽邃
山不在高,惟深则幽。林不在茂,惟健乃修。
毋理不足,而境是求。毋貌有馀,而笔不遒。
息之深深,体之休休。脱有未得,扩之以游。
18.明净
虚亭枕流,荷花当秋。紫花的的,碧潭悠悠。
美人明装,载桡兰舟。目送心艳,神留於幽。
净与花竞,明争水浮。施朱傅粉,徒招众羞。
19.健拔
剑拔弩张,书家所诮。纵笔快意,画亦不妙。
体足用充,神警骨峭。轩然而来,凭虚长啸。
大往固难,细入尤要。颊上三毫,裴楷乃笑。
20.简洁
厚不因多,薄不因少。旨哉斯言,朗若天晓。
务简先繁,欲洁去小。人方辞费,我一笔了。
喻妙於微,游物之表。夫谁则之?不鸣之鸟。
21.精谨
石建奏事,书马误四。谨则有馀,精则未至。
了然於胸,殚神竭智。富於千篇,贫於一字。
慎之思之,然后位置。使寸管中,有千古寄。
22.俊爽
如逢真人,云中依稀。如相骏马,毛骨权奇。
未尽谛视,先生光辉。气偕韵出,理将妙归。
名花午放,彩鸾朝飞。一涉想像,皆成滞机。
23.空灵
栩栩欲动,落落不群。空兮灵兮,元气絪缊。
骨疏神密。外合中分。自饶韵致,非关烟云。
香销炉中,不火而薰。鸡鸣桑颠,清扬远闻。
24.韵秀
间架是立,韶秀始基。如济墨海,此为之涯,
媚因韶误,嫩为秀岐。但抱妍骨,休憎面媸。
有如艳女,有如佳儿。非不可爱,大雅其嗤
24诗品
雄浑
大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。
荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。
冲淡
素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,荏苒在衣。
阅音修篁,美曰载归。遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已违。
纤秾
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。
柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
沉着
绿杉野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声。鸿雁不来,之子远行。
所思不远,若为平生。海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。
高古
畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。月出东斗,好风相从。
太华夜碧,人闻清钟。虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。
典雅
玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。
眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。
洗炼
如矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。空潭泻春,古镜照神。
体素储洁,乘月返真。载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。
劲健
行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。
喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。
绮丽
神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。雾馀水畔,红杏在林。
月明华屋,画桥碧阴。金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。
自然
俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天均。
含蓄
不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。
如渌满酒,花时反秋。悠悠空尘,忽忽海沤。浅深聚散,万取一收。
豪放
观花匪禁,吞吐大荒。由道反气,处得以狂。天风浪浪,海山苍苍。
真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。
精神
欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。青春鹦鹉,杨柳楼台。
碧山人来,清酒深杯。生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁。
缜密
是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。水流花开,清露未晞。
要路愈远,幽行为迟。语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。
疏野
惟性所宅,真取不羁。控物自富,与率为期。筑室松下,脱帽看诗。
但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。
清奇
娟娟群松,下有漪流。晴雪满竹,隔溪渔舟。可人如玉,步屟寻幽。
载瞻载止,空碧悠悠,神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。
委曲
登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。力之于时,声之于羌。
似往已回,如幽匪藏。水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。
实境
取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。清涧之曲,碧松之阴。
一客荷樵,一客听琴。情性所至,妙不自寻。遇之自天,泠然希音。
悲慨
大风卷水,林木为摧。适苦欲死,招憩不来。百岁如流,富贵冷灰。
大道日丧,若为雄才。壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。
形容
绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。风云变态,花草精神。
海之波澜,山之嶙峋。俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。
超诣
匪神之灵,匪几之微。如将白云,清风与归。远引若至,临之已非。
少有道契,终与俗违。乱山乔木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈希。
飘逸
落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。高人画中,令色氤氲。
御风蓬叶,泛彼无垠。如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。
旷达
生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。
花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。
流动
若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体如愚。荒荒坤轴,悠悠天枢。
载要其端,载同其符。超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。
东方美乃气韵、格律、调性、精神、道法、自然、合一、归源、守心、虚实、寂静、空灵、残缺、本性。
所谓精神变化万千,所谓道恒古不变,所谓术气象万千。欲取之精华,行恬淡之事,以百术,现一己之道。
心有定境,不识因果,天人合人,道法自然,不出亦不入。道生一,一生二,二生三,三生万物,万法归宗,不离方寸。
集百家之长,放下,灵台湛然,一行,一动,一念。


 

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